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说园林,必谈姑苏

作者:唐印中式设计机构


说园林,必谈姑苏


[图片来源于网络,版权归原作者所有]


姑苏城,评弹声,

游廊低回,隐一方山水,

烟雨江南中筑一座名曰苏州园林的城。

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小桥流水,丝竹于耳,

亭前听昆曲,雪中泛太湖,啸聚同好。

一席茶,一池荷,

熏香迟暮,花馔青灯。

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看苏州园林,

只一眼就让人倾心,让人销魂;

再一眼,既觉亲切又觉遥远,

仿佛一位绝代风华的女子从前世走来,

今生化作一处庭园,

对著今人欲说还休。

这怎不教人追问:

“她的风华因何而生?她又有著怎样的过往?”

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看苏州园林,

只一眼就让人倾心,让人销魂;

再一眼,既觉亲切又觉遥远,

仿佛一位绝代风华的女子从前世走来,

今生化作一处庭园,

对著今人欲说还休。

这怎不教人追问:

“她的风华因何而生?她又有著怎样的过往?”

苏州园林,"咫尺之内再造乾坤"。

她总是院墙高筑,门庭虚掩。

探身进门,你或许看见一道窄门,

门后留著条路,深入她的内心。

蜿蜒小路的一边还是墙,

墙上开一排漏窗。

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总觉得建造园林的人应是像陶渊明那般,

不喜世俗的喧嚣,便自建一方天地。

正如拙政园之名取自

“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……

此亦拙者之为政也。”

每日灌溉卖菜以求早晚有饭吃,

这便是我们无为之人的工作了。

只这名便也为园林

添了几分闲适恬淡与悠然自得。

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又觉得主人应是王维那样的,

将诗与画揉进了园林里去。

一山一石,一草一木,

就连那流淌的溪水与池中的锦鲤

都似要吟出几句诗才肯罢休。

而那诗又仿佛在脱口而出的瞬间跃然成画,

绘出了山石草木,池塘锦鲤。

诗意地栖居于此,

不经意间身上便也染了些许文人的雅致。 

苏州园林是文人的园林,

是建造者对意境的追求。

园林间充斥着诗情画意,

处处彰显着文人的闲情雅致,

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与谁同坐轩便是取意苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词:

闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐?

明月清风我。

别乘一来,有唱应须和。

还知么,自从添个,风月平分破。

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轩内扇形窗洞两旁悬挂着诗句联

“江山如有待,花柳自无私”,

出自唐杜甫《后游》诗:

 

寺忆新游处,桥怜再渡时。

江山如有待,花柳更无私。

野润烟光薄,沙喧日色迟。

客愁全为减,舍此复何之?

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苏州园林的藤在屈伸中守分寸:

老藤凌空,枯枝向苍天,屈曲遒劲;

新藤攀墙,嫩绿点朱阁,轻曼舒卷。

树在疏密间循章法:

乔木孤种,灌木丛植,

出墙只要稀疏几枝,绕屋则需葱茏一片。

再看那竹青倚粉墙,

落红坠白石,几蓬衰草拥丑石二三,

小轩窗前闻菊,吴王靠边听荷,

谁知其中究竟有几分天意,又有几分人意?

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苏州园林的窗是通透的,立于窗后向外望去,

窗外是景,景内有窗,空间序列无穷尽。

镂空的窗棂,与窗外的景致

共同勾勒出苏州园林独特的层次美,

这美也因镂窗界着而显其深度。

突然想起小学课本中《苏州园林》的

那句“隔而未隔,界而未界。”

如今回想起来,

只觉窗外景致那种若即若离的感觉

被叶圣陶先生描写的恰到好处。

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有芭蕉一碧,亭亭玉立。

倩影袅娜上粉墙,

巷口小风一吹,便轻轻起舞。

粉粉一截墙,虚虚一朵影,徐徐一阵风,

就让这水水一株芭蕉脱俗欲仙,如真似幻。

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苏州园林的美是不讲求对称的。

亭台楼阁、石凳小桥与园中草木相互配合布置,

建筑布景既不雷同也不对称,

少了些刻板,多了分灵动。

园林是池沼皆采用活水,池沼里多荷花睡莲,

夏日里,

接天的莲叶、映日的荷花

与睡莲下几尾锦鲤相映成趣。

游玩累了便寻一处水榭楼台坐下,

观鲤赏荷,再剥几颗莲子,

尝一尝露味月香。

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苏州园林处处体现着中国的自然观。

园中草木藤蔓高低疏密自然生长,

岸边山石的叠砌任其犬牙交错,

没有人为的刻意,浑然天成间尽显自然。

园林的建造皆是因地制宜,

本于自然,而又高于自然。

“雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。

尤其是铿铿敲在屋瓦上,

那古老的音乐,属于中国。”

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黄梅时节的苏州园林是裹在氤氲水雾里的,

檐下听雨,最是惬意。 

日本的枯山水是在没有水的地方安置石子白沙,

以石为山,以沙带水,

配以绿苔灌木,是侘寂的。

中国的苏州园林因水就势造园,因地制宜,

漫步其中移步换景,变幻无穷,

是充满生机的,却又显幽静。

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苏州园林是“中国式雅致生活”的代表。

是“闲爱孤云净爱僧”,

是“洗墨鱼吞砚,烹茶鹤避烟”,

是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”,

是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,

是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”,

是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边”,

是“行到水穷处,坐看云起时”,

是“高卧丘壑中,逃名尘世外”。

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周作人先生在《北京的茶食》中也说:

“我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,

喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,

都是生活上必要的

——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”

生活在苏州园林,可以感觉这种无用。

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苏州园林的美,叫人分不清是藏是露,

是天然还是人意,是静是动,是虚是实。

但我们一定感受到,

这份美就在庭院深深深几许的探幽中生根,

就在小园香径独徘徊的疏朗中发芽,

就在静观小筑俩不厌的意会中绽放。

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乾隆六下江南,过姑苏留恋不前。

返回京城后,还仿造了这江南的园林,

以便时常得见。

谁谓今日非昔日,端知城市有山林。

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正看虚静中那几许灵动轻点,

不知不觉又沉浸于清雅中那微抹的几分迷醉。

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在粉墙的映衬下,青石更嶙峋了,

竹枝更纤柔了,柳烟更飘逸了,

青枫叶尖透出了点点绦红;

新绿更嫩了,浓绿更沉了,桃红更秀气了,

菊黄更宁静了,明艳的茶花清丽了,

洁白的玉兰笼著紫气。

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粉墙还须黛瓦配。

黑白须分明,清雅方脱俗。

而在那阶上窗下,屋角檐底,

路边墙际,园中景物都会留下浅影,留下妩媚。

而最让人迷醉的还是水中的倒影。

一泓清池,将亭台楼阁,嘉树繁花尽收其中。

而实物的凝重质感在水中溶化,

沉浊气息被水清洗。

水中一世界,比玉更清,比琉璃更润,

浮动在粼粼波光中。

波心偶尔一动,

水中世界便化成幻彩一片。

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尔后,一个清明世界又渐渐隐现出来。

有影不能无风。风吹影动,便是活影。

风还令幽竹疏狂,青松长啸,暗香远送。

有风自有情,是为风情。

有风破云,云去月来,是为风月。

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试想溶溶月光下,

看幽竹疏狂,听青松长啸,闻暗香远来,

真是风月更兼风情,

怎不叫人心清而又神醉呢?

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园中各处自有其香,即使花事已了,

也能透过字里行间而见一斑。

欲面水闲看“门前流水带花香”,

可临“荷风四面亭”、“藕香榭”、“远香堂”;

欲拾级远眺“香雪空蒙月转廊”,

可登“暗香疏影楼”、“香雪云蔚亭”;

野游,可小憩“秫香馆”,

静养,则独坐“闻妙香室”。

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如果说一种香就是一种捉摸不定的心情,

那么每一朵花都是一段淡出记忆的心事。

幸亏园中的点睛之笔,

让我们体味每一种情绪,

为我们留住所有的花事,

我们才懂得于无香处闻香,

于有香处闻韵,于无声处听声,

有声出听意。

园林里的牌匾碑刻皆是字字珠玑。

它让我们在“读书去正、读易取变、

读骚取幽、读庄取达、读汉文取坚”的品味中,

让我们在“与菊同野、与梅同疏、

与莲同洁、与兰同芳、与海棠同韵”的神交中,

寻到了自己的心迹,也倾听到了古人内心的吟唱,

触摸到了古人思想的脉动。

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美可以有形,亦可无形。

这种无形的美飞舞在闻香问梅、

待云听雨的遐想中,

奔流在风月无价、山水有情的感怀中,

凝结在集虚观静、通幽入胜的哲思中。

个中美妙,直教人一咏三叹,欲罢不能。

品园,是阅人,更是知己。

这一丘一壑,一草一木,

早已不是无情之物,而是意韵绵长的有情之人。

品园,是怀古,更是惜今。

苏州园林,折射著昔日的光华,

沉淀著岁月的沧桑,积累著千年的悲喜。

藏山水于市,饮冻醪于高阁。

夜踩碎了夕阳,踏着月光而来。

白日里游人携着的喧嚣渐渐散去,

夜愈深愈显其静谧。


                                                                                                                 ---唐印中式装修机构摘自【西风东韵】


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